{"id":5809,"date":"2021-01-19T13:22:10","date_gmt":"2021-01-19T12:22:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lenquetedessens.dealersdescience.com\/?p=5809"},"modified":"2021-01-20T15:07:30","modified_gmt":"2021-01-20T14:07:30","slug":"podcast-regionalisme-du-langage-comment-varie-une-langue-selon-les-regions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lenquetedessens.dealersdescience.com\/index.php\/2021\/01\/19\/podcast-regionalisme-du-langage-comment-varie-une-langue-selon-les-regions\/","title":{"rendered":"Podcast : R\u00e9gionalisme du langage, comment varie une langue selon les r\u00e9gions ?"},"content":{"rendered":"\n
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Dis-leur !<\/h1>\n\n\n\n

Podcasts<\/h2>\n\n\n\n

R\u00e9gionalisme du langage, comment varie une langue selon les r\u00e9gions ?<\/h3>\n\n\n\n
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\"Image
\u00a9 Gregroose sur Pixabay
Visuel : R\u00e9gionalisme du langage, comment varie une langue selon les r\u00e9gions ?<\/figcaption><\/figure><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Parlons-nous tous et toutes la m\u00eame langue en France ? Je veux dire : parlons-nous tous et toutes le m\u00eame fran\u00e7ais ? Pour r\u00e9pondre \u00e0 cette question il faudrait d\u00e9finir ce qu’est le fran\u00e7ais mais ce n’est pas si \u00e9vident que cela. La langue \u00e9volue dans le temps et l’espace. Le fran\u00e7ais n’est plus le m\u00eame qu’il y a un si\u00e8cle ou deux, et nous allons voir qu’il n’est pas le m\u00eame partout.<\/p>\n\n\n\n

[Musique jingle]<\/p>\n\n\n\n

Le fran\u00e7ais n’est pas le m\u00eame partout, et pour tous ceux et toutes celles qui ont entendu quelqu\u2019un parler en fran\u00e7ais qu\u00e9b\u00e9cois, cette affirmation n’a rien d’extraordinaire. Mais m\u00eame plus pr\u00e8s de nous, dans les pays voisins comme la Belgique et la Suisse, le fran\u00e7ais n’est pas tout \u00e0 fait le m\u00eame. Chez elleux on ne dit pas soixante-dix, quatre-vingt ou quatre-vingt-dix mais septante, octante ou huitante et nonante.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Au sein de notre pays on se dit que l’on parle tous et toutes la m\u00eame langue. Eh bien c’est plus compliqu\u00e9 que cela. Aujourd’hui nous parlons \u00e0 peu pr\u00e8s tous et toutes le m\u00eame fran\u00e7ais, mais nous savons qu’il existe diff\u00e9rents mots ou expressions pour d\u00e9signer une seule et m\u00eame chose en fonction des r\u00e9gions. La fameuse guerre entre \u00ab\u00a0pain au chocolat\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0chocolatine\u00a0\u00bb en est un exemple, mais on trouve \u00e9galement \u00ab\u00a0couque au chocolat\u00a0\u00bb dans l’est. Autre d\u00e9bat, les termes \u00ab\u00a0crayon de bois\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0crayon \u00e0 papier\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0crayon gris\u00a0\u00bb\u00a0? Chaque r\u00e9gion poss\u00e8de ses propres expressions et particularit\u00e9s linguistiques.<\/p>\n\n\n\n

Des fronti\u00e8res linguistiques<\/h3>\n\n\n\n

Comme les nombreux accents que l’on trouve en France. Ainsi ici \u00e0 Bordeaux on prononcera \u00ab la cote \u00bb au lieu de \u00ab la c\u00f4te \u00bb. Dans certaines r\u00e9gions de France comme la Normandie, on a tendance \u00e0 confondre les sons \u00ab \u00e9 \u00bb et \u00ab \u00e8 \u00bb. Il existe de nombreux autres exemples. Ce genre de nuances dans la prononciation est fr\u00e9quent. On peut ainsi d\u00e9finir ce que les linguistes appellent un isoglosse. Un isoglosse est une d\u00e9limitation qui s\u00e9pare deux r\u00e9gions d’une langue, et de chaque c\u00f4t\u00e9 de cette d\u00e9limitation on prononce une langue d’une certaine mani\u00e8re. <\/p>\n\n\n\n

Par exemple, il est possible de tracer une d\u00e9limitation en France qui s\u00e9pare les r\u00e9gions o\u00f9 l’on dit \u00ab clanche \u00bb des r\u00e9gions o\u00f9 l’on dit \u00ab poign\u00e9e de porte \u00bb. Un isoglosse c’est \u00e7a, mais on peut le d\u00e9finir pour bien d’autres choses qu’une expression, comme des diff\u00e9rences de prononciation ou des diff\u00e9rences grammaticales. Ainsi on peut de proche en proche d\u00e9limiter un ensemble de parlers proches les uns des autres et qui forment un ensemble appel\u00e9 continuum dialectal. Plus deux parlers sont proches g\u00e9ographiquement plus ils sont g\u00e9n\u00e9ralement proches linguistiquement, et inversement. Vous comprenez donc g\u00e9n\u00e9ralement mieux une personne du village voisin que quelqu’un qui vit \u00e0 100 km de chez vous.<\/p>\n\n\n\n

Langue, dialecte ou patois ?<\/h3>\n\n\n\n

Mais aujourd’hui ces diff\u00e9rences ont \u00e9t\u00e9 effac\u00e9es par l’introduction d’un standard de la langue, souvent bas\u00e9 sur le parler de la capitale, comme c’est le cas en France. Cependant certains ou certaines d’entre vous ont peut-\u00eatre des grands-parents ou des parents qui parlent ce qu’on appelle le patois. Peut-\u00eatre le parlez-vous vous-m\u00eame. Mais qu’est-ce que le patois\u00a0? Les linguistes d\u00e9finissent le patois comme un dialecte parl\u00e9 par un groupe tr\u00e8s restreint de personnes, et un dialecte comme une langue parl\u00e9e par un groupe un peu moins restreint de personnes. <\/p>\n\n\n\n

Mais dans un dictionnaire nous pouvons trouver cette d\u00e9finition : \u00ab Syst\u00e8me linguistique essentiellement oral, utilis\u00e9 sur une aire r\u00e9duite et dans une communaut\u00e9 d\u00e9termin\u00e9e, g\u00e9n\u00e9ralement rurale, et per\u00e7u par ses utilisateurs comme inf\u00e9rieur \u00e0 la langue officielle. \u00bb En voil\u00e0 une belle d\u00e9finition… Le patois serait donc une variante de la langue utilis\u00e9e surtout \u00e0 la campagne et \u00e0 l’oral, inf\u00e9rieure \u00e0 la langue officielle, consid\u00e9r\u00e9e comme plus correcte voire noble.<\/p>\n\n\n\n

Mais une forme d’une langue n’est pas plus noble ou correcte qu’une autre. Nous allons maintenant utiliser le terme de dialecte, moins connot\u00e9, plut\u00f4t que celui de patois. Comme dit pr\u00e9c\u00e9demment, le fran\u00e7ais standard est bas\u00e9 sur le dialecte qui \u00e9tait parl\u00e9 \u00e0 Paris, que l’on appelle le francien. Il existe de nombreux dialectes du fran\u00e7ais : le proven\u00e7al, le gascon, le normand ou le picard par exemple.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9sope pour illustrer<\/h3>\n\n\n\n

Illustrons cette diff\u00e9rence avec une fable d\u2019\u00c9sope. Tout d’abord en fran\u00e7ais standard\u00a0: \u00ab\u00a0La bise et le soleil se disputaient, chacun assurant qu’il \u00e9tait le plus fort, quand ils ont vu un voyageur qui s’avan\u00e7ait, envelopp\u00e9 dans son manteau. Ils sont tomb\u00e9s d’accord que celui qui arriverait le premier \u00e0 faire \u00f4ter son manteau au voyageur serait regard\u00e9 comme le plus fort. Alors, la bise s’est mise \u00e0 souffler de toute sa force mais plus elle soufflait, plus le voyageur serrait son manteau autour de lui et \u00e0 la fin, la bise a renonc\u00e9 \u00e0 le lui faire \u00f4ter. Alors le soleil a commenc\u00e9 \u00e0 briller et au bout d’un moment, le voyageur, r\u00e9chauff\u00e9, a \u00f4t\u00e9 son manteau. Ainsi, la bise a d\u00fb reconna\u00eetre que le soleil \u00e9tait le plus fort des deux.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Maintenant la m\u00eame fable mais en gallo, le dialecte fran\u00e7ais de la Bretagne : \u00ab Le vent fret e le soulai s’entr-batint, chaqhun crayant q’i tet le pus fort. Cant il ont v\u00fb un vayaijou qi s’avancet, pouill\u00eb d’un paltaod, i se sont minz d’assent pour qe le sien qi ariveret le permier a f\u00e9re tirer son paltaod ao vayaijou seret le pus fort. Aloure le vent fret bufit a toute force m\u00e9s pus q’i bufet, pus qe le vayaijou se mucet dan son paltaod A la fin, le vent fret renoncit. Aloure le soulai comencit a raire e ao bout d’un moment, d’un moment de temp, le vayaijou, rachal\u00eb, a tir\u00eb son paltaod. C’\u00e9t de m\u00e9me qe le vent fret a d\u00fb ercon\u00e9tr qe le soulai tet le pus fort des de\u00fbz. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si la grande majorit\u00e9 d’entre vous ne parle pas gallo, vous avez quand m\u00eame d\u00fb reconna\u00eetre quelques mots, qui ressemblaient plus ou moins \u00e0 ceux que l’on conna\u00eet en fran\u00e7ais. Vous auriez sans doute moins bien compris cette fable en proven\u00e7al, qui reste un dialecte du fran\u00e7ais, mais plus \u00e9loign\u00e9 du fran\u00e7ais standard, et ainsi de suite. Si vous ne deviez retenir qu’une chose, c’est que les langues ne sont pas des objets grav\u00e9s dans le marbre, ce sont des objets variables qui \u00e9voluent en temps r\u00e9el par l’utilisation qu’en font leurs locuteurs et locutrices.<\/p>\n\n\n\n

Gwendal SURZUR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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